📖 Szentírási részek: Ez 47,1-2.8-9.12 – 1Kor 3,9c-11.16-17 –Jn 2,13-22
Ma a lateráni bazilika felszentelésének
ünnepét üljük. Első hallásra talán távolinak tűnhet ez az ünnep: mi
közünk van egy római templomhoz, amely több mint 1700 éve áll? Mégis,
ez az ünnep mindannyiunkhoz szól, mert a templom felszentelése nem pusztán egy
épületé – hanem az Egyházé, s benne mindannyiunké, akik Krisztus élő kövei
vagyunk.
A lateráni bazilika ugyanis nem
egyszerűen egy templom Rómában, hanem az egész katolikus Egyház anyatemploma.
Ez volt az első keresztény templom, amelyet a Római Birodalom területén
szabadon, nyilvánosan építettek a IV. század elején, miután Nagy Konstantin
császár vallásszabadságot adott a kereszténységnek.
A pápa székesegyháza is itt található – nem
a Szent Péter-bazilikában, hanem a lateráni bazilikában van a római püspök,
azaz a Szentatya katedrája.
Ezért ünnepli az egész katolikus
világ e templom felszentelésének évfordulóját: mert amikor a lateráni
bazilikát ünnepeljük, valójában az Egyház egységét, egyetemes
voltát ünnepeljük és közösségünket a pápával, valamint egymással.
A lateráni templom a látható egység jele: azt fejezi ki, hogy
bár különböző országokban, nyelveken, kultúrákban élünk, mégis egy
házban vagyunk otthon – Krisztus Egyházában.
Ez az ünnep tehát számunkra is személyes: emlékeztet arra,
hogy mi is a világméretű Egyház élő tagjai vagyunk. A hitünk nem
magánügy, hanem közösség, amelynek szíve Rómában dobban – de ennek a
szívnek az éltető ritmusa a mi hétköznapjainkban is tovább lüktet.
1. A templomból fakadó víz, amely életet ad –
Isten jelenléte az emberek között (Ez 47,1–12)
Ezékiel látomása a templomból fakadó
vízről, az első olvasmányban, gyönyörű kép: a víz eleinte csak csepeg,
majd patakká, aztán folyóvá duzzad, és életet visz mindenhová, amerre halad. „Ez
a víz a sós tengervizet is egészségessé teszi” -, és minden, amit
megérint, életre kel.
Ez a víz Isten életadó kegyelmének jele. A templomból, az Ő
jelenlétéből fakad, és árad szét a világba. Számunkra, keresztények
számára ez a víz a keresztség vize és a Szentlélek kegyelme, amely
bennünk is forrásként fakad.
A próféta látomása tehát arról szól,
hogy Isten jelenléte nem zárható falak közé: az igazi templom mindig
túlárad önmagán, életet ad, megújít, gyógyít.
Ilyen templommá kell lennie az Egyháznak – és
mindannyiunknak.
2. „Ti Isten temploma vagytok” (1Kor 3,9–11.16–17) –
mondja Pál apostol a szentleckében.
Szent Pál szavai világosan rámutatnak: a
templom nem pusztán kőből épül. „Nem tudjátok, hogy ti Isten temploma
vagytok, és Isten Lelke lakik bennetek?”
Milyen megrendítő és felemelő igazság!
A lateráni bazilika, Róma első temploma, az Egyház anyatemploma, nem
önmagáért szent, hanem azért, mert Isten népének, Krisztus titokzatos
testének jele. A templom szentsége az élő kövekből fakad – belőlünk.
Pál figyelmeztet is: „aki Isten
templomát lerontja, azt Isten elpusztítja.” Ez nem fenyegetés, hanem
komoly figyelmeztetés: ha bűneinkkel, közönyünkkel vagy szeretetlenségünkkel
romboljuk saját lelkünket vagy közösségünket, akkor Isten templomát károsítjuk.
De ha engedjük, hogy Krisztus Lelke
építsen és formáljon minket, akkor a hétköznapok küzdelmei között is szentté
válik a mindennapi élet.
3. „Romboljátok le ezt a templomot, és én
három nap alatt fölépítem!” (Jn 2,13–22)
Az evangéliumban Jézus megtisztítja a
jeruzsálemi templomot. „Dühös, mert az Atya házában már nem az
Istenhez szóló imádság szólt, hanem az adásvétel zaja.”
Ekkor mondja: „Romboljátok le
ezt a templomot, és három nap alatt fölépítem.” A zsidók a
kőtemplomra gondolnak, Jézus azonban saját testére. Ő maga az új
templom, Isten jelenlétének tökéletes helye.
A kereszt és a feltámadás után Isten már nem
kőfalak közé szorul – Krisztusban velünk van, és a Lélek által bennünk lakik.
Ezért a mi hivatásunk is ez: Krisztus
testének templomai legyünk a világban. Amikor a szívünkben helyet
készítünk neki, amikor szeretetünkkel, megbocsátásunkkal, hűségünkkel
jelenvalóvá tesszük Őt – akkor az élet éltető vizét visszük a világba.
Akkor mi magunk leszünk a forrás,
amelyből Isten kegyelme fakad mások számára.
4. Mit jelent ez nekünk a hétköznapokban?
A lateráni bazilika felszentelésének
ünnepe nem múltbeli emlék, hanem ébresztő üzenet: hív,
hogy újra felismerjük a szent helyek, a közösség és a saját lelkünk
méltóságát.
Szent helyek, s terek nélkül az
ember lelke elszürkül.
Szükségünk van olyan helyekre, ahol megérint
bennünket a csend, ahol letesszük terheinket, ahol Isten jelenlétét érezni
lehet. (Drúz vallású fiatal ember…)
Amikor belépünk a templomba, nem
múzeumba vagy közösségi térbe lépünk be, hanem Isten otthonába, ahol Ő
vár bennünket, az örökmécses közelében, a szentségházban.
A templom kövei a mi imáinkból, könnyeinkből és
hálaadásainkból épülnek.
Minden szentmise, minden
gyóntatószékben kifejezésre jutatott bűnbánat, minden gyertya, amit
meggyújtunk oltárainkon, újabb és újabb „élő kő” az Egyház templomában.
Ha tudatosítjuk, hogy templomaink
nemcsak a múlt emlékei, hanem a jelen idő élő szentélyei, akkor másként
lépünk be, másként hallgatunk, másként térdelünk le – mert ott az ég a
földet érinti, ott újra elhangzanak az égő csipkebokornál mondott szavak: vesd
le a sarudat, mert szent ez a hely.
De nemcsak a templom szent: a mi szívünk is
az. A keresztségben Krisztushoz tartoztunk, és Isten Lelke belénk
költözött. Azóta minden hívő ember Isten temploma, aki
magában hordja a Szentháromságot. Ezért, amikor elcsüggedünk, amikor úgy
érezzük, értéktelenek vagyunk, jusson eszünkbe: a szívünk oltárán
Isten lakik.
Ő nem a tökéletes emberek templomát
választja, hanem az alázatos, nyitott szívet, amely vágyik rá.
Ha minden nap csak egy pillanatra
is csendet teremtünk, hogy meghalljuk Őt, akkor templommá válik a
munkánk, az otthonunk, az iskolánk, az utcánk – az egész életünk.
És végül: újra fel kell fedeznünk a
harmadik templomot – a testvéreink templomát.
Minden ember, akivel találkozunk,
Isten képmása. Ha sértünk, bántunk, ítélkezünk mások fölött, akkor
Isten templomát romboljuk. De ha felemelünk, bátorítunk, meghallgatunk
valakit, akkor Isten templomát építjük.
Az Egyház nemcsak kőből épül, hanem emberi
szívekből, egymásból. Az élő kövek egymásra támaszkodnak – ha egy
hiányzik, a fal meggyengül. Ezért a közösség, az összetartozás,
nem kényelmi kérdés, hanem hitünk lényegi része.
A lateráni bazilika ünnepe tehát arra hív, hogy
újra felismerjük, milyen nagy méltóságot kaptunk: Isten temploma, Isten
háza vagyunk, Isten népe vagyunk, Isten jelenléte vagyunk a világban.
Nem kell Rómába utaznunk, hogy
a lateráni bazilika üzenete valóra váljon, mert amikor hittel
élünk, szeretettel fordulunk egymás felé, és ápoljuk Isten templomát a
szívünkben, akkor a mi életünk is bazilikává válik – Isten dicsőségére.
5. A lateráni bazilika falai már sokszor
megrepedtek az idők viharaiban, mégis áll, mert nem a kövek tartják fenn az
Egyházat, hanem Krisztus és az Ő Lelke.
Ha engedjük, hogy Ő megtisztítsa szívünk
templomát, ha hagyjuk, hogy a Lélek vize fakadjon bennünk, akkor a világ
közepén, a szürke hétköznapokban is Isten dicsőségének élő templomai leszünk.
Legyünk hát forrás,
amelyből élet fakad!
Legyünk templom, amelyben Isten lakik!
Legyünk Egyház, amelyben Krisztus ragyog a világ számára! Ámen.