A
szenvedő ember mellett maradás művészete
„Hordozzátok
egymás terhét, így teljesítitek Krisztus törvényét.” (Gal 6,2)
Egy
levél, amely tovább gondolkodásra indított
Kedves
Olvasóim!
Az Elengedés
művészete című sorozat befejezése után kaptam egy levelet. Írója
megköszönte a gondolatokat, amelyek segítettek neki saját életének egyik nehéz
elengedését mélyebben megérteni. De levelében egy másik, talán még nehezebb
kérdést is felvetett.
Hogyan
lehet szeretettel és hittel megmaradni egy olyan ember mellett, akinek a
szenvedését nem tudjuk megszüntetni? Hogyan lehet Isten munkatársának lenni
ott, ahol az imádság ellenére sem érkezik meg a várt gyógyulás, ahol az évek
múlásával nem könnyebb, hanem nehezebb lesz a kereszt?
A levél
egy hosszú ideje súlyos beteget gondozó család fájdalmát és egy mellettük
hűségesen kitartó ember tehetetlenségét tárta elém. Személyes részleteiket
tiszteletben tartva nem a történetüket szeretném elmesélni, hanem azt a kérdést
továbbgondolni, amelyet nekem címeztek.
Mert azt
hiszem, előbb vagy utóbb valamennyien találkozunk ezzel a helyzettel.
Mit
tehetek, amikor már nem tudok segíteni, de a szeretet nem engedi, hogy magára
hagyjam a másikat?
1.
Amikor a szenvedésre nincsenek könnyű válaszok
Szeretjük
azt hinni, hogy minden problémára van megoldás, minden betegségre gyógyulás,
minden könnyre vigasztalás
De az élet
nem mindig ilyen.
Vannak
családok, ahol évek, évtizedek óta ugyanaz a fájdalom van jelen. A beteg
állapota nem javul, a gondozó ereje fogy, az ismerősök lassan elmaradoznak, és
a ház, amely valamikor élettel volt tele, egyre inkább a magány helyévé válik.
Aki
kívülről szemléli, gyakran nem tud mit mondani. Zavarában talán megígéri, hogy
imádkozik, majd egyre ritkábban látogat.
Pedig
éppen ilyenkor volna a legnagyobb szükség az emberi közelségre.
A
szenvedés egyik legnehezebb terhe
ugyanis nemcsak maga a fájdalom, hanem az a tapasztalat, hogy lassan egyedül
maradunk vele.
És itt
kezdődik a keresztény szeretet egyik legnagyobb próbatétele.
Ott tudok-e
valaki mellett maradni akkor is, amikor már nem tudok változtatni a helyzetén?
2.
Amikor az ember Istenben is csalódik
Van a
szenvedésnek egy különösen fájdalmas mélysége: amikor az ember már nemcsak a
betegségét, a veszteségét vagy a tehetetlenségét hordozza, hanem azt is, hogy
úgy érzi, Isten sem hallgatta meg.
Hány
édesanya, édesapa, házastárs imádkozott már könnyek között szerette
gyógyulásáért!
És hányan
tették fel a kérdést: „Uram, hol vagy? Miért nem segítesz? Miért hallgatsz?”
Ne
siessünk ezekre a kérdésekre válaszolni!
Különösen
ne mondjuk könnyelműen, hogy „Isten így akarta”, vagy hogy „biztosan
megvan ennek is az értelme”.
Mert nem
minden szenvedésre tudunk magyarázatot adni, és nem minden fájdalmat kell
megmagyaráznunk ahhoz, hogy együttérzők legyünk.
A
Szentírás sem hallgatja el az ember fájdalmas kérdéseit.
Jób
panaszkodik. A zsoltáros felkiált: „Meddig feledkezel meg rólam, Uram?”
(Zsolt 13,2) Maga Jézus is így kiált a kereszten: „Istenem, Istenem, miért
hagytál el engem?” (Mt 27,46)
A hit
tehát nem azt jelenti, hogy soha nem kérdezünk, nem sírunk, nem érezzük Isten
távolságát.
Néha éppen
a sebzett hit kiált a leghangosabban.
És talán
az a hívő ember, aki ma már azt mondja, hogy nem tud imádkozni, nem Istent
utasítja el véglegesen, hanem azt az Isten-képet veszítette el, amely eddig
biztonságot adott neki.
Ilyenkor
nem vitatkozni kell vele. Nem kell bizonygatni, hogy téved.
Engedjük
meg neki, hogy a fájdalmát is Isten elé vihesse. Mert az őszinte panasz is
lehet az imádság kezdete.
3. A
kereszt alatt nem magyarázkodni kell, hanem ott maradni
János
evangéliumában olvassuk:
„Jézus
keresztje mellett ott állt anyja.”
(Jn 19,25)
Milyen
egyszerű mondat! És milyen mérhetetlen szeretet rejtőzik benne!
Mária nem
tudta levenni Fiát a keresztről. Nem tudta megszüntetni a szenvedését. Nem
tudta megváltoztatni a történteket.
De ott
állt.
Nem
menekült el a fájdalom elől. Nem fordította el a tekintetét. Nem hagyta magára
Jézust.
Ez a
jelenlét nem szüntette meg a keresztet, de tanúskodott a szeretet hűségéről.
Milyen
sokszor gondoljuk, hogy csak akkor vagyunk hasznosak, ha valamit meg tudunk
oldani!
Pedig
vannak élethelyzetek, amikor a legnagyobb segítség nem a megoldás, hanem a
jelenlét.
Egy beteg
ágya mellett ülni. Meghallgatni egy kimerült édesanyát. Megfogni egy idős ember
kezét. Újra meglátogatni valakit, akire már alig nyitják rá az ajtót.
Ezek nem
jelentéktelen dolgok.
A
szeretet nem tudja mindig levenni a keresztet a másik válláról. De segíthet,
hogy ne egyedül hordozza.
És amikor
így teszünk, Krisztus szeretetéből adunk tovább valamit.
4. Ne
csak a beteget lássuk, hanem azt is, aki gondozza!
Szeretnék
itt megállni egy pillanatra.
Amikor egy
családban valaki súlyosan megbetegszik, természetes, hogy figyelmünk a beteg
felé fordul. Érdeklődünk az állapotáról, a kezelésekről, a gyógyulás
lehetőségéről.
De vajon
ki kérdezi meg azt, aki nap mint nap mellette van?
Ki kérdezi
meg az édesanyától, aki évek óta gondozza magatehetetlen gyermekét: „Te hogy
vagy? Mikor pihentél utoljára? Ki vigyáz rád?”
Mert a
gondozó ember is elfárad. Neki is fáj a háta, elfogy a türelme, vannak álmatlan
éjszakái. Néha talán úgy érzi, hogy már nem bírja tovább.
És ettől
nem lesz kevésbé szerető édesanya, édesapa vagy házastárs.
A szeretet
nem azt jelenti, hogy soha nem fáradunk el.
A
szeretetnek is szüksége van segítségre, pihenésre, emberi támogatásra.
Ezért
amikor ilyen családdal találkozunk, ne elégedjünk meg a részvéttel!
Kérdezzük
meg: miben segíthetek? Elmehetek-e bevásárolni? Elintézhetek-e valamit? Tudok-e
megfelelő segítséget szervezni, hogy a gondozó néhány órára fellélegezhessen?
Mert a
keresztény szeretet nemcsak együtt érez, hanem lehetőségei szerint cselekszik
is.
És talán
egyházközségeinknek is érdemes volna komolyan feltenniük a kérdést: tudjuk-e,
kik azok közöttünk, akik hosszú évek óta szinte láthatatlanul hordozzák
családjuk keresztjét?
5. Nem
nekünk kell megváltanunk a másikat
Van még
egy fontos veszély, amelyre szeretném felhívni a figyelmet.
Aki
érzékeny szívvel fordul a szenvedő ember felé, könnyen úgy érezheti, hogy
mindent meg kell tennie érte. Meg kell vigasztalnia, vissza kell adnia a
reményét, meg kell erősítenie a hitét.
És amikor
mindez nem sikerül, önmagát hibáztatja.
Pedig nem
mi vagyunk a Megváltó.
A Megváltó
Jézus Krisztus.
Mi az ő
munkatársai lehetünk, nem pedig a helyettesítői.
Nem kell
minden kérdésre választ adnunk. Nem kell minden könnyet felszárítanunk. Nem
kell a másik ember hitének állapotát a saját szeretetünk eredményességeként
értékelnünk.
A mi
feladatunk a hűség.
A többit
bízzuk Istenre.
Szent Pál
nem azt mondja, hogy oldjátok meg egymás minden problémáját, hanem ezt:
„Hordozzátok egymás terhét.”
Milyen
nagy különbség!
És milyen
felszabadító!
Mert ez
azt jelenti, hogy akkor is szerethetünk eredményesen, amikor nem látunk
eredményt.
6. A
szeretet, amely nem fordul el
Kedves
Olvasóm!
Talán most
éppen Te vagy az, aki hosszú ideje gondozol valakit, és úgy érzed, már senki
sem érti igazán, milyen nehéz a mindennapi életed.
Talán Te
vagy az, aki imádkozott, remélt, várt, de a gyógyulás nem érkezett meg.
Vagy talán
van valaki a környezetedben, akiről tudod, hogy nagyon nehéz keresztet hordoz,
de már régóta nem látogattad meg, mert nem tudod, mit mondhatnál neki.
Arra szeretnélek
bátoritani, hogy ne várd meg, amíg megtalálod a tökéletes szavakat!
Lehet,
hogy nincs is szükség rájuk.
Egy
telefonhívás. Egy rövid látogatás. Egy őszinte kérdés: „Hogy vagy
valójában?” Egy felajánlott segítség.
Ennyi is
elég lehet ahhoz, hogy valaki egy kicsit kevésbé érezze magát egyedül.
És ha Te
vagy az, aki elfáradt, kérlek, ne szégyellj segítséget kérni! A keresztény
embernek nem kell minden terhet egyedül hordoznia.
A szeretet
nemcsak adni tud, hanem elfogadni is.
Az
elengedésről szóló sorozatban sokat beszélgettünk arról, hogyan kell
megtanulnunk elengedni azt, akit szeretünk.
Most egy
másik, látszólag ellentétes, valójában ugyanabból a szeretetből fakadó
igazságra szeretném felhívni a figyelmet:
Van,
akit szeretetből el kell engednünk. És van, aki mellett éppen szeretetből kell
megmaradnunk.
Mindkettőhöz
szabadság kell. Mindkettőhöz hit kell. És mindkettőhöz olyan szeretet, amely
nem önmagát keresi.
Mert
Krisztus nemcsak arra tanít, hogyan engedjünk el valakit, hanem arra is, hogyan
maradjunk mellette hűségesen.
És talán
éppen ez a szeretet egyik legszebb, legcsendesebb formája.
Amikor
már nem tudsz segíteni úgy, ahogyan szeretnél, de még mindig tudsz szeretni.
Befejező
gondolat és ima
Uram
Jézus Krisztus!
Taníts
meg úgy szeretni, hogy ne meneküljek el mások fájdalma elől. Adj türelmet a
meghallgatáshoz, bátorságot a jelenléthez, és bölcsességet annak
felismeréséhez, mikor kell szólnom, és mikor kell csendben maradnom.
Áldd
meg azokat, akik hosszú évek óta beteg szeretteiket gondozzák. Erősítsd meg az
elfáradtakat, vigasztald a csalódottakat, és küldj segítő embereket azok mellé,
akik már-már teljesen egyedül maradtak.
És
amikor én magam sem tudom, mit tehetnék, emlékeztess arra, hogy a szeretetben
való hűség soha nem hiábavaló.
Ámen.
Szilveszter
testvér OFM
Egy
kérdés, amelyet szeretnék olvasóim szívének figyelmébe ajánlani:
Van-e
valaki a környezetemben, akinek a szenvedését nem tudom megszüntetni, de akinek
a magányát enyhíthetném azzal, hogy újra meglátogatom?