Olvasmányok: Sir 24,1–4.22–31; Gal 4,3–7; Lk 1,26–38
A
reggeli szentmisében azt ünnepeltük, hogy Isten belép az ember életébe.
A názáreti ház csendjében Mária megnyitotta szívét, és az Ige testté lett. A Porciunkula
kis kápolnájában Szent Ferenc ugyanennek az isteni hívásnak mondott igent. Ott
valami egészen új kezdődött el benne.
Ma
este azonban nem a
kezdetre tekintünk. Hanem a célra.
Mert
a keresztény élet szépsége nemcsak abban áll, hogy egyszer elindulunk
Krisztus felé, hanem abban, hogy kitartunk mellette egészen életünk
végéig és hazatalálunk az Ő szívébe.
A
Porciunkula ezért nemcsak a kezdet, hanem a beteljesedés helye
is.
Nyolcszáz
évvel ezelőtt,
október elején Szent Ferenc – megtörten, betegen, szinte teljesen
megvakulva – még egyszer visszatért ebbe a kis kápolnába, ahol már nem
önmagára tekintett. A Zsoltárokat hallgatta, elénekeltette a
Teremtmények énekét, majd mezítelenül a földre fektettette magát, mert úgy
akart megérkezni Istenhez, ahogyan egykor minden elkezdődött: szegényen,
szabadon és teljesen Krisztusra hagyatkozva.
Tehát
nem azért tért
vissza, mert nosztalgiázni akart. Nem azért, mert a múltba menekült. Hanem
mert tudta: oda szeretne visszatérni, ahol Krisztus a legmélyebben
megérintette a szívét.
Ez
mélyen emberi. Bizonyára
mindannyian őrzünk ilyen helyeket.
Talán egy templomot, ahol először
gyóntunk igazán, őszintén. Egy padot, ahol egy nehéz döntést imádkoztunk
végig. Egy kórházi szobát, ahol Isten különös közelségét éreztük. Egy
ravatalt, ahol a fájdalomban is megszületett a remény. Vagy éppen ezt a
templomot, ahol valamikor világossá vált előttünk, hogy Krisztus nemcsak
tanítás, hanem élő Személy.
Az
ilyen helyeket nem
a kövek teszik szentté. Hanem az isteni kegyelem.
És
amikor az ember élete alkonyához ér, nem a legszebb tájakat keresi, hanem
azt a helyet, ahol igazán szeretve volt.
Ferenc
számára ez a hely
a Porciunkula volt. De miért?
Azért, mert ott találta meg önmagát? Nem.
Azért, mert ott talált rá Krisztus.
És ez a kettő nem ugyanaz.
Mi
gyakran azt
mondjuk: „Megtaláltam önmagamat.” Az evangélium azonban ennél
mélyebbet mond: engedd, hogy Krisztus találjon rád! Mert amikor
Ő megtalál bennünket, akkor találjuk meg mi is önmagunkat.
Ferenc
egész életének ez
volt a titka. Sokan azt gondolják, hogy a szentség rendkívüli tettek
sorozata. Pedig Ferenc élete mást tanít.
Alig
több mint húsz év telt el attól a naptól, hogy Ferenc komolyan igent
mondott Krisztus hívására. Emberi szemmel nézve nem hosszú idő. Mégis
elegendő volt ahhoz, hogy Isten kegyelme teljesen átformálja az életét. Sok
minden megváltozott ez alatt a húsz év alatt.
Megváltozott az öltözete, az életformája, a
feladata, a kapcsolatai. Élete végére a teste is megtört: a stigmák
sebeit hordozta, a betegségek fölemésztették erejét. De volt valami, ami
egyetlen pillanatra sem változott: Krisztus iránti szeretete, hűsége.
Az
életszentséget nem az évek számával mérik. Ferencnek alig húsz éve volt arra, hogy Krisztus útján
járjon. De ezt a húsz évet teljes szívvel élte. Nem hosszú
életet élt, hanem teljes életet. És talán ez a 800 éves jubileum
legfontosabb üzenete számunkra is.
Nem
azt ünnepeljük,
hogy nyolcszáz éve meghalt egy nagy szent. Hanem azt, hogy egy ember 20
éven át hűséges maradt ahhoz az első igenhez, amelyet Krisztusnak
kimondott.
Milyen
szépen összecseng
ez a mai evangéliummal! Mária azt mondja: „Íme, az Úr
szolgálóleánya, legyen nekem a te igéd szerint.”
Ez
az igen nemcsak egy pillanatra szólt. Az egész életére.
Ez
az igen ott volt Betlehemben. - Ott volt az egyiptomi
menekülésben. - Ott volt a názáreti hétköznapokban. - Ott volt a
kereszt alatt. - És ott volt a pünkösdi imádságban is.
Mária
ugyanazt az igent
élte végig egész életében.
Ferenc
is ezt tette. Az ő
élete olyan, mint Mária igenjének ferences visszhangja. Nem új igent
keresett minden nap. Hanem hűséges maradt ahhoz az egyhez, amelyet
egyszer már kimondott.
Talán itt van a keresztény
élet egyik legfontosabb titka. A világ mindig az újat keresi. - Új
élményeket. - Új kapcsolatokat. - Új sikereket.
Az
evangélium azonban
nem az újdonságot dicséri, hanem a hűséget.
Egy
házaspár sem attól
lesz boldog, hogy minden évben új házasságot köt. Hanem attól, hogy ugyanazt
az igent élik napról napra.
Egy
pap sem attól lesz
Krisztus szolgája, hogy új hivatást keres, hanem attól, hogy nap mint
nap megújítja a papszenteléskor kimondott igent.
A
szerzetes sem tesz
minden évben új fogadalmat. Hanem ugyanazt a fogadalmat mélyíti el, újítja
meg.
És
a keresztény ember sem
keres minden reggel új Krisztust. Hanem ugyanazzal az Úrral járja végig az élet
útját.
Bár
korunkban is
akadnak olyan hangok, amelyek azt ígérik, hogy újabb és különlegesebb
kinyilatkoztatásokat hoznak, mintha Krisztus evangéliuma
önmagában már nem lenne elég. Az ilyen utak azonban nem közelebb visznek
Krisztushoz, hanem könnyen elszakítanak attól az Egyháztól, amelyre ő
maga bízta az evangéliumot és a szentségeket. Ferenc soha nem új
Krisztust keresett, hanem egyre mélyebben törekedett megismerni ugyanazt
a Krisztust, akit az Egyház hirdetett, és akit az Eucharisztiában
imádott.
Ez
a hűség teszi széppé az
ember, az öntudatos hivő ember életét.
Talán
ezért olyan
megható Ferenc utolsó útja. Nem a rendházba kívánkozott. Nem egy
kényelmes helyre. Hanem a Porciunkulába.
Mert
tudta, hogy az
ember akkor érkezik haza, ha oda tér vissza, ahol Krisztus először otthonra
talált benne.
És
most, Testvéreim, szeretném megfordítani ezt a gondolatot.
A
reggel arról
elmélkedtünk, hogy Krisztus otthonra talál az ember szívében. – Ez elolvasható
a Szilveszter Barát Blogon.
Ma
este pedig azt
mondhatjuk: Az ember hazatalál Krisztus szívébe.
Ez
a keresztény élet célja.
- Nem egyszerűen jól élni. - Nem csupán becsületesnek lenni. - Nem csak
vallásos szokásokat gyakorolni. - Hanem úgy élni, hogy egyre inkább
Krisztus szívében legyen az otthonunk.
Hiszen
Ő maga mondta: „Maradjatok
bennem, és én tibennetek.” Micsoda vigasztaló ígéret! Nem nekünk
kell saját erőnkből felkapaszkodnunk Istenhez. Ő már lehajolt hozzánk. Ő
már helyet készített nekünk a saját szívében. Nekünk csak el kell
fogadnunk ezt a szeretetet.
Néhány
perc múlva ismét
az oltárhoz járulunk. Az Eucharisztia minden szentmisében ugyanazt a
kérdést teszi fel nekünk: Akarsz-e ma is velem maradni?
És
amikor kimondjuk
az áment, valójában nemcsak azt mondjuk, hogy hiszünk Krisztus valóságos
jelenlétében. Hanem azt is: Igen, Uram. Ma is hozzád akarok
tartozni. Nem vonom vissza azt az igent, amelyet egykor neked mondtam.
Talán lesznek még küzdelmek. Talán
lesznek bukások. Talán lesznek sötét napok is. De, aki Krisztushoz
tartozik, az mindig tudja, merre van az otthona.
Szent
Ferenc ezt tudta. Ezért
tért vissza a Porciunkulába. Nem a múltat kereste. Hanem azt a
Krisztust, aki egész életében vezette.
A nyolcszáz éves jubileum végső
üzenete talán egyetlen mondatban igy foglalható össze:
A
Porciunkula ott kezdődik, ahol Krisztus otthonra talál az ember szívében; és
ott teljesedik be, ahol az ember végleg hazatalál Krisztus szívébe.
Kérjük
ma az Angyalos
Boldogasszonyt, Égi Édesanyánkat, hogy tanítson bennünket a hűségre.
Kérjük
Szent Ferenc atyánkat,
segítsen bennünket abban, hogy soha ne vonjuk vissza azt az igent, amelyet egyszer
Krisztusnak kimondtunk.
És
amikor majd
egyszer földi zarándokutunk végére érünk, adja meg nekünk az Úr azt a
kegyelmet, hogy ne idegenként álljunk előtte, hanem úgy érkezzünk meg hozzá,
mint akik végre hazataláltak. Ámen.













